Eine Fernsehmoderatorin, die ein traditionelles Māori-Gesichtstattoo trägt, hat mit Anmut auf Trollkommentare eines Zuschauers reagiert und dabei ihren Stolz auf ihr kulturelles Erbe und ihre Identität bekräftigt.
Gesichtstattoos lösen oft Debatten online aus, wobei einige Menschen behaupten, dass Tattoos auf den Körper beschränkt sein sollten, während andere die kulturelle Bedeutung dahinter schätzen.
Oriini Kaipara, 41, eine wegweisende Fernsehmoderatorin, schrieb Geschichte, als sie bei New Zealand’s Newshub als Nachrichtensprecherin einstieg und die erste Nachrichtensprecherin in der Primetime wurde, die ein moko kauae, ein verehrtes kulturelles Zeichen, das von Māori-Frauen getragen wird, präsentierte.
Die Māori, die indigene polynesische Bevölkerung des Festlandes von Neuseeland, betrachten moko kauae als tiefgreifende Symbole des Erbes und der Identität. Diese Gesichtstattoos, die traditionell auf den Lippen und Kinn getragen werden, symbolisieren die familiären Verbindungen einer Frau, ihre Führungsrolle innerhalb ihrer Gemeinschaft und ehren ihre Abstammung, ihren Status und ihre Fähigkeiten.
Doch neben den Anerkennungen äußerte ein Zuschauer namens David in einer E-Mail an Newshub seine Unzufriedenheit mit Kaiparas moko kauae.
„Wir lehnen es weiterhin entschieden ab, dass Sie eine Māori-Nachrichtensprecherin mit einem moku [moko] einsetzen, das beleidigend und aggressiv aussieht“, schrieb er laut der Daily Mail. „Ein schlechter Anblick. Sie bricht auch in die Māori-Sprache aus, die wir nicht verstehen. Hören Sie sofort damit auf.“
Unbeeindruckt von Davids abfälligen Bemerkungen sprach Kaipara das Problem mutig an, indem sie Screenshots der Nachrichten in ihrer Instagram-Story teilte und mit Anmut und Würde antwortete.
„Heute hatte ich genug. Ich antwortete. Das mache ich nie. Ich brach meinen eigenen Kodex und drückte auf den Senden-Button“, schrieb sie in einer Instagram-Story, begleitet von einem Screenshot von Davids Nachricht.
Kaipara teilte auch ihre E-Mail-Antwort an David, in der sie schrieb, dass sie seine Beschwerde nicht ernst nehmen könne, „da kein Verstoß gegen die Rundfunkstandards vorliegt.“
Sie machte auch darauf aufmerksam, dass er „moko“ falsch geschrieben hatte, da David es als „moku“ bezeichnet hatte.
In ihrer E-Mail fuhr Kaipara fort: „Ich nehme an, Ihre Beschwerden resultieren aus einer Präferenz, wie jemand auf dem Bildschirm aussehen sollte, gemäß Ihrer Meinung. Moko und Menschen, die sie tragen, sind weder bedrohlich, noch verdienen sie solche Diskriminierung, Belästigung und Vorurteile.“
„Wir meinen keinen Schaden oder böse Absicht, noch verdiene ich es, mit solcher Missachtung behandelt zu werden“, fuhr sie fort. „Bitte unterlassen Sie weitere Beschwerden und zügeln Sie Ihre kulturelle Ignoranz und Voreingenommenheit für ein anderes Leben, vorzugsweise im 19. Jahrhundert.“
Trotz Davids harscher Kritik stellte Kaipara schnell klar, dass sie meist Lob erhält und dass grausame Trolle selten sind.
In einem Interview mit dem New Zealand Herald kurz nachdem sie auf Davids Beschwerde reagiert hatte, sprach Kaipara darüber, wie wichtig es ist, mehr Māori-Anwälte zu haben: „Die Tatsache, dass meine Existenz einige Menschen triggert, ist ein Beweis dafür, warum wir mehr Māori-Anwälte in Schlüsselrollen in allen Sektoren brauchen.“
Alles in allem dient Kaiparas würdevolle Antwort als kraftvolle Erinnerung an die Bedeutung von kulturellem Stolz und Widerstandskraft angesichts von Widrigkeiten – und sie inspiriert andere, ihre Identitäten unapologetisch anzunehmen und diskriminierende Einstellungen herauszufordern.
